मुस्लिम सियासत या जज़्बात की तिजारत?

कर्नाटक में मुस्लिम नुमाइंदा जमाअतों की नाकामी का कड़ा मुहासिबा

कर्नाटक में मुसलमानों के नाम पर सियासत करने वाली जमाअतों को अब सख्त सवालों का सामना करना होगा। बरसों से मुस्लिम वोट हासिल करने वाली कई तंजीमें और सियासी पार्टियां खुद को मिल्लत की आवाज़, अक़ल्लियतों की हिमायती और मुसलमानों की असली नुमाइंदा बताती रही हैं। लेकिन जमीनी हकीकत यह है कि उनकी सियासत का बड़ा हिस्सा जज़्बाती नारों, फिरकापरस्त बहसों और फौरी सियासी फायदों के इर्द-गिर्द घूमता रहा है, जबकि मुसलमानों के बुनियादी मसाइल आज भी जस के तस बने हुए हैं।

एसडीपीआई, एआईएमआईएम और वेलफेयर पार्टी ऑफ इंडिया जैसी जमाअतें हर उस मामले पर फौरन प्रतिक्रिया देती हैं, जिससे जज़्बात भड़क सकते हों। लेकिन जब मुसलमानों की तालीम, रोजगार, मआशी तरक्की और इदारा जाती हुकूक की बात आती है, तो उनकी आवाज़ बेहद कमजोर दिखाई देती है।

सवाल यह है कि आखिर मुसलमानों को सिर्फ जज़्बाती तकरीरों और एहतिजाजी सियासत का ईंधन क्यों बनाया जा रहा है? क्या मुसलमानों का मुस्तकबिल सिर्फ नारों से संवर जाएगा? क्या कौम की तरक्की केवल हिंदू-मुस्लिम बहसों से मुमकिन है?

हकीकत यह है कि आज कर्नाटक का मुसलमान सबसे बड़े तालीमी संकट का सामना कर रहा है। उर्दू स्कूल लगातार कमजोर हो रहे हैं। मौलाना आजाद मॉडल स्कूल और एपीजे अब्दुल कलाम रेजिडेंशियल स्कूल, जिन्हें अक़ल्लियती तलबा की तालीमी तरक्की का मजबूत आधार बनना चाहिए था, वे स्थायी शिक्षकों की भारी कमी से जूझ रहे हैं। वर्षों से शिक्षकों की नियुक्तियां नहीं हुई हैं और सैकड़ों छात्रों का भविष्य अनिश्चितता में है।

मगर ताज्जुब की बात यह है कि मुस्लिम सियासत की दावेदार जमाअतों को इस मसले पर न कोई राज्यव्यापी आंदोलन याद आता है, न विधानसभा घेराव, न धरना, न लॉन्ग मार्च और न ही कोई संगठित जनदबाव।

अगर किसी फिरकावाराना घटना पर हजारों लोगों को सड़कों पर उतारा जा सकता है, तो मुसलमान बच्चों के भविष्य के लिए वही जोश क्यों नहीं दिखाई देता? यह खामोशी सिर्फ सियासी लापरवाही नहीं, बल्कि कौम के तालीमी मुस्तकबिल के साथ नाइंसाफी मानी जा सकती है।

इसी तरह कर्नाटक माइनॉरिटी डेवलपमेंट कॉर्पोरेशन (KMDC) और अल्पसंख्यक कल्याण विभाग के करोड़ों रुपये के फंड का मसला भी गंभीर है। हर साल बजट घोषित होता है, योजनाएं बनती हैं और बड़े-बड़े दावे किए जाते हैं, लेकिन हजारों जरूरतमंद नौजवान इन सुविधाओं से महरूम रह जाते हैं। कई योजनाएं कागजों तक सीमित रह जाती हैं, लेकिन मुस्लिम सियासत के दावेदारों की प्राथमिकताओं में यह मुद्दा शायद शामिल ही नहीं है।

हैरानी की बात है कि मुसलमानों के नाम पर सियासत करने वाली जमाअतें सरकार से यह पूछने की भी जहमत नहीं उठातीं कि अल्पसंख्यक फंड कहां खर्च हो रहे हैं? कितने छात्रों को फायदा मिला? कितने बेरोजगार युवाओं को कर्ज मिला? कितनी छात्रवृत्तियां बांटी गईं? कितने हॉस्टल बनाए गए?

ऐसा महसूस होता है कि मुसलमानों की तालीमी और मआशी पिछड़ापन इन जमाअतों के लिए कोई बड़ा मुद्दा ही नहीं है। तल्ख हकीकत यह है कि मुसलमानों को एक वोट बैंक से ज्यादा कुछ समझा ही नहीं जा रहा। उन्हें लगातार खौफ, जज़्बात और प्रतिक्रियात्मक सियासत में उलझाकर रखा जाता है, ताकि असली सवाल कभी सामने न आएं।

मुसलमानों को अब पूछना चाहिए:

• उर्दू स्कूलों के लिए आपने क्या किया?
• मौलाना आजाद और एपीजे अब्दुल कलाम स्कूलों में स्थायी शिक्षकों की नियुक्ति के लिए कितने आंदोलन चलाए?
• अल्पसंख्यक फंड के दुरुपयोग के खिलाफ कितनी बार आवाज़ उठाई?
• मुस्लिम युवाओं की बेरोजगारी के मुद्दे पर सरकार को कितनी बार घेरा?

अगर इन सवालों का जवाब खामोशी है, तो फिर यह दावा भी बेमानी हो जाता है कि ये जमाअतें मुसलमानों की असली नुमाइंदा हैं।

एक तरक्कीयाफ्ता कौम का ख्वाब सिर्फ जज़्बाती नारों से पूरा नहीं होता। कौमें यूनिवर्सिटियों, स्कूलों, रोजगार, मआशी ताकत और मजबूत इदारों से बनती हैं। बदकिस्मती से मुस्लिम सियासत का बड़ा हिस्सा आज भी इन्हीं असली मसाइल को नजरअंदाज करके ऐसे मुद्दों में उलझा हुआ है, जिनसे सुर्खियां तो बनती हैं, लेकिन नस्लें नहीं बनतीं।

मुसलमानों को अब जज़्बाती सियासत से आगे बढ़कर कारकर्दगी की सियासत का मुतालबा करना होगा। उन्हें नारों के बजाय नतीजे मांगने होंगे, एहतिजाज के बजाय पॉलिसी मांगनी होगी और दावों के बजाय अमली खिदमात का हिसाब लेना होगा।

वरना आने वाली नस्लें यही सवाल करेंगी कि जब हमारे स्कूल बर्बाद हो रहे थे, हमारे नौजवान बेरोजगार थे और हमारे इदारे कमजोर हो रहे थे, तब मुसलमानों के नाम पर सियासत करने वाले लोग आखिर किस जंग में मशगूल थे?

लेखक: मुदस्सिर अहमद, शिवमोग्गा

Source: Haqeeqat Times (Translated In hindi)