बाबासाहेब डॉ. बी. आर. आंबेडकर ने अपनी अज़ीम इल्मी क़ाबिलियत और गहरी सोच से हिंदुस्तान की तारीख़ ही बदल दी। उन्होंने समाज की तमाम बुरी रस्मों और ज़ंजीरों को तोड़कर सैकड़ों लोगों को ग़ुलामी से आज़ाद कराया और एक ख़ूबसूरत, इंसाफ़ पर आधारित मुल्क की तामीर की। बाबासाहेब इस देश की असल दौलत और ताक़त हैं, और आज की नौजवान नस्ल के लिए बेहतरीन मिसाल हैं। अगर वो इस देश में पैदा न हुए होते, तो शायद कोई भी ऊँची ज़िंदगी का ख़्वाब नहीं देख पाता और न ही आज़ादी से जी पाता।

आज यह सवाल बेहद अहम हो गया है कि अगर बाबासाहेब पैदा ही न होते तो क्या होता? दलित, पिछड़े, घुमंतू, आदिवासी तबक़े और ख़वातीन तालीम से महरूम रह जाते और इज़्ज़त के साथ ज़िंदगी गुज़ारना मुमकिन नहीं होता। बाबासाहेब की लगातार जद्दोजहद और उनके बनाए हुए हिंदुस्तानी दस्तूर (संविधान) की बदौलत ही आज हर शख़्स को तालीम, रोज़गार, सियासी हक़, समाजी इज़्ज़त, मआशी मजबूती, आज़ादी और बराबरी हासिल हुई है।

उन्होंने इंसानी हुक़ूक़ और वोट देने का हक़ हर हिंदुस्तानी तक पहुँचाया। जो तबक़े पहले बेहद पस्त हालात में जी रहे थे, आज वो इज़्ज़त के साथ सर उठा कर जी रहे हैं—यह सब बाबासाहेब की देन है। उन्होंने अपनी पूरी ज़िंदगी मज़लूम तबक़ों की बेहतरी और मुल्क की तरक़्क़ी के लिए वक़्फ़ कर दी, अपनी ज़ाती ज़िंदगी और खानदान तक की परवाह नहीं की।

बाबासाहेब सिर्फ 14 अप्रैल या 6 दिसंबर तक महदूद नहीं हैं, बल्कि उनके अफ़कार आज भी उतने ही ज़िंदा और मौजू हैं। उन्होंने इतिहास, वेद, उपनिषद और मज़हबी किताबों का गहरा मुताला करके समाजी इंसाफ़ की नई राह दिखाई। सहाफ़त (पत्रकारिता) के ज़रिये भी उन्होंने लोगों में शऊर पैदा किया और नाइंसाफ़ी के ख़िलाफ़ आवाज़ उठाई।

ख़वातीन के हक़ में भी उनका किरदार तारीखी रहा। उन्होंने मनुस्मृति जैसी नाइंसाफ़ाना सोच का विरोध किया और औरतों को तालीम, रोज़गार, मिल्कियत और बराबरी के हक़ दिलाने का रास्ता खोला। आज औरतें सियासत और हुकूमत के आला ओहदों तक पहुँच रही हैं, जिसका सीधा असर बाबासाहेब के बनाए हुए दस्तूर का है।

मज़दूर तबक़े के लिए भी उन्होंने अहम क़दम उठाए—काम के औक़ात कम करना, बराबर काम के लिए बराबर मज़दूरी और मैटरनिटी लीव जैसे क़वानीन लागू किए। उन्होंने जात-पात के निज़ाम के ख़िलाफ़ ज़बरदस्त जंग लड़ी और इसे इंसानों का बनाया हुआ निज़ाम बताते हुए एक बड़ी समाजी इंक़िलाब की बुनियाद रखी।

दस्तूर की तामीर के दौरान, ख़राब सेहत के बावजूद उन्होंने दिन-रात मेहनत की। 26 नवंबर 1949 को दस्तूर पेश करते हुए उन्होंने साफ़ कहा था कि सियासी बराबरी के साथ-साथ समाजी और मआशी बराबरी भी ज़रूरी है, वरना जम्हूरियत को ख़तरा हो सकता है।

1956 में उन्होंने बौद्ध धर्म कबूल करके बराबरी, रहमदिली और अहिंसा का पैग़ाम दिया। उनके अफ़कार ने लाखों लोगों को नई सोच और नई पहचान दी।

हिंदुस्तान के पहले वज़ीर-ए-आज़म जवाहरलाल नेहरू ने उन्हें नाइंसाफ़ी के ख़िलाफ़ बग़ावत की निशानी बताया, जबकि सी. राजगोपालाचारी ने उनकी इंसाफ़ पसंदी और इल्म की तारीफ़ की।

बाबासाहेब आंबेडकर ने अपने अफ़कार और जद्दोजहद से आधुनिक भारत को नई पहचान दी। आज ज़रूरत है कि हम उनके बताए हुए रास्ते पर चलें, दस्तूर की हिफ़ाज़त करें और उनके पैग़ाम को अपनी ज़िंदगी का हिस्सा बनाएं।

Source: Vartha Bharathi (Translated In Hindi)