विधानसभा में मुस्लिम प्रतिनिधित्व क्यों घट रहा है?

बिहार विधानसभा चुनाव संपन्न हो चुका है और उसके नतीजे भी सामने आ चुके हैं। देश के मौजूदा हालात के परिप्रेक्ष्य में यह चुनाव बेहद महत्वपूर्ण माना जा रहा था। पूरी दुनिया की निगाहें किसी न किसी रूप में बिहार चुनाव और उसके परिणामों पर टिकी हुई थीं। अब जब नतीजे आ चुके हैं और आप यह लेख पढ़ रहे होंगे, तब तक बिहार में नई सरकार का गठन भी हो चुका होगा।

बिहार चुनाव और उसके नतीजों के विभिन्न पहलुओं पर विश्लेषण हो रहे हैं और लेख लिखे जा रहे हैं। इस चुनाव का सबसे चिंताजनक पहलू यह है कि वहाँ मुस्लिम प्रतिनिधित्व आश्चर्यजनक रूप से दिन-प्रतिदिन कम होता जा रहा है।

स्वतंत्रता के बाद से अब तक हुए 18 बिहार विधानसभा चुनावों में इस बार सबसे कम—केवल 11 मुस्लिम विधायक ही सफल हुए हैं। इनमें सबसे अधिक 5 ऑल इंडिया मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लिमीन (AIMIM) के हैं। जदयू ने चार मुस्लिम उम्मीदवारों को टिकट दिया था, लेकिन केवल मंत्री मोहम्मद ज़मान ख़ान चैनपुर से विजयी हुए। वहीं राजद ने 18 मुस्लिम उम्मीदवार उतारे थे, पर केवल तीन ही जीते। 2020 में 19 मुस्लिम विधायक चुने गए थे, जो अब घटकर केवल 11 रह गए हैं।

इसी तरह कांग्रेस के 10 उम्मीदवारों में से सिर्फ़ दो सफल हुए—मोहम्मद कमरुल हुदा और आबिदुर रहमान। कांग्रेस का प्रदर्शन इतना ख़राब रहा कि पार्टी के वरिष्ठ नेता शकील अहमद ख़ान भी अपनी कदवा सीट नहीं बचा सके और विरोधस्वरूप पार्टी से इस्तीफ़ा दे दिया। सीपीआई(एमएल) ने दो मुस्लिम उम्मीदवार उतारे थे, दोनों हार गए—यहाँ तक कि पार्टी के वरिष्ठ नेता महबूब आलम भी बलरामपुर से पराजित हो गए।

ऐतिहासिक रूप से 2005 में सबसे कम 16 मुस्लिम विधायक चुने गए थे, जबकि 1985 में सबसे अधिक 34 विधायक जीते थे। 2020 में भी AIMIM के 5 विधायक जीते थे, लेकिन उनमें से चार बाद में राजद में शामिल हो गए।

बिहार में मुस्लिम आबादी लगभग 18% है, लेकिन 1952 से 2025 तक मुस्लिम विधायकों की संख्या कभी 10% से अधिक नहीं रही। इन 73 वर्षों में 18 विधानसभा चुनाव हुए और कुल 5,214 विधायक चुने गए, जिनमें केवल 401 मुस्लिम विधायक शामिल हैं। बिहार के इतिहास में अब तक केवल अब्दुल ग़फ़ूर ही मुस्लिम मुख्यमंत्री बने, लेकिन उन्हें भी 5 साल पूरे नहीं करने दिए गए। वहाँ एक भी मुस्लिम उपमुख्यमंत्री अब तक नहीं बना। मुस्लिम नेताओं और समुदाय को आमतौर पर एक-दो मंत्रालय ही दिए जाते रहे हैं, उससे अधिक कुछ नहीं। 2015 में अब्दुल बारी सिद्दीक़ी को वित्त मंत्री बनाया गया था और अभी केवल मोहम्मद ज़मान ख़ान अल्पसंख्यक कल्याण मंत्री हैं।

आबादी के अनुपात में बिहार विधानसभा में 43 मुस्लिम सदस्य होने चाहिए थे, लेकिन चिंताजनक बात यह है कि वहाँ मुस्लिम सदस्यों की संख्या कभी 34 से अधिक नहीं रही।

2025 के लिए चुने गए मुस्लिम विधायकों में शामिल हैं:
– जदयू के मोहम्मद ज़मान ख़ान
– राजद के फैज़ुर रहमान (ढाका), आसिफ़ अहमद (बसफ़ी), उसामा शहाबुद्दीन (रघुनाथपुर)
– कांग्रेस के आबिदुर रहमान (अररिया), मोहम्मद कमरुल हुदा (किशनगंज)
– AIMIM के मोहम्मद मुर्शीद आलम (जोकिहाट), मोहम्मद तौसीफ़ आलम (बहादुरगंज), मोहम्मद सरवर आलम (कोचाधामन), अख़्तरुल इमान (अमौर), और ग़ुलाम सरवर (बैसी)

 नतीजों पर ग़ौर करें तो:
इस बार मुस्लिम बहुल क्षेत्रों में मुक़ाबला सीधा नहीं था। तीन पार्टियों—AIMIM, जदयू और भाजपा—ने राजद के पारंपरिक गठबंधन में सेंध लगाई और नतीजों को बुरी तरह प्रभावित किया। जहाँ कहीं AIMIM या जदयू की मज़बूत मौजूदगी थी, वहाँ राजद के उम्मीदवार तीसरे-चौथे स्थान पर खिसक गए। नतीजे साफ़ बताते हैं कि इन क्षेत्रों में AIMIM एक मज़बूत विकल्प के रूप में उभरी और मुस्लिम वोट सीधे उनकी झोली में चले गए। जहाँ जदयू ने स्थानीय स्तर पर मज़बूत उम्मीदवार उतारे, वहाँ मुस्लिम ईबीसी और स्थानीय जातीय समीकरण राजद के ख़िलाफ़ हो गए और भाजपा ने अपना वर्चस्व क़ायम रखा। इस तरह मुक़ाबला दोतरफ़ा हो गया और राजद तीसरे नंबर पर खिसक गई।

वास्तव में इस बार मुस्लिम बहुल क्षेत्रों में राजद को दोनों तरफ़ से चुनावी झटका लगा—एक तरफ़ AIMIM ने अपना बेस वोट ले लिया, दूसरी तरफ़ जदयू-भाजपा के बड़े गठबंधन ने उन्हें हरा दिया।

कुछ उदाहरण:
– पूर्णिया की बैसी सीट पर AIMIM के ग़ुलाम सरवर पहले, भाजपा के विनोद कुमार दूसरे, राजद के अब्दुस्सुबहान तीसरे।
– दरभंगा के केवटी में भाजपा आगे, AIMIM दूसरे, राजद के फ़राज़ फ़ातमी तीसरे।
– जोकिहाट में AIMIM के ख़ुरशीद आलम पहले, जदयू दूसरे, जनसुराज के सरफ़राज़ आलम तीसरे और राजद के शाहनवाज़ चौथे।
– ठाकुरगंज में भी यही पैटर्न—AIMIM पहले, भाजपा-जदयू दूसरे, राजद तीसरे।

इस तरह राजद के 16 मुस्लिम उम्मीदवारों को करारी शिकस्त मिली।

 मुस्लिम प्रतिनिधित्व कम होने के प्रमुख कारण:
1. 2008 की नई परिसीमन के बाद मुस्लिम बहुल सीटें पूरे राज्य में केवल 11 रह गईं और सभी सीमांचल में हैं।
2. यहाँ मुसलमानों का सबसे बड़ा संकट गरीबी और शिक्षा की कमी है।
3. हर 5-10 साल में कुछ नए नेता “क्रांति” की बात करते हैं, जिससे मुस्लिम उम्मीदवार आपस में टकराते हैं और मुस्लिम बहुल सीटों से भी भाजपा या उसके सहयोगी जीत जाते हैं।
4. पढ़े-लिखे, दीनदार और अमीर मुसलमान बिहार की राजनीति में रुचि नहीं लेते। अंग्रेज़ी पढ़े मुसलमान अक्सर वोट भी नहीं डालते—वे राहुल और मोदी में कोई फ़र्क़ नहीं समझते।
5. बड़ी पार्टियाँ 30% या उससे अधिक मुस्लिम आबादी वाली सीटों पर ही मुस्लिमों को टिकट देती हैं, लेकिन वहाँ भी कई मुस्लिम निर्दलीय या छोटी पार्टियों से खड़े हो जाते हैं, वोट बँटता है, कोई जीत नहीं पाता।
6. मुस्लिम उम्मीदवार तभी जीतते हैं जब मुस्लिम वोट एकजुट हो और ग़ैर-मुस्लिम वोट बिखरा हो।
7. चाहे कट्टर हिंदू हों या उदार, मुस्लिम नेतृत्व को स्वीकार नहीं करते। मुस्लिम पार्टी के हिंदू उम्मीदवार को भी नहीं जितने देते।
8. सेक्युलर पार्टियों की बढ़ती कमज़ोरी और उनके साथ अन्याय भी एक बड़ा कारण है। 2015 में 24, 2020 में 19, अब 2025 में केवल 11 मुस्लिम विधायक—यह गिरावट अत्यंत चिंताजनक है।

 बिहार विधानसभा में मुस्लिम विधायकों का ऐतिहासिक आँकड़ा:
– 1951-52: 330 सीटें → 23 मुस्लिम
– 1957: 318 → 24
– 1962: 318 → 20
– 1967: 318 → 17
– 1969: 318 → 19
– 1972: 318 → 22
– 1977: 324 → 24
– 1980: 324 → 28
– 1985: 324 → 31
– 1990: 324 → 24
– 1995: 324 → 23
– 2000: 324 → 29
– फरवरी 2005: 243 → 23
– अक्टूबर 2005: 243 → 16 (सबसे कम उस समय)
– 2010: 243 → 19
– 2015: 243 → 24
– 2020: 243 → 19
– 2025: 243 → 11 (अब तक का सबसे कम)

इन आँकड़ों को देखने के बाद समझना ज़रूरी है कि अब चुनाव महज़ एक औपचारिकता बनकर रह गया है। जनता के मुद्दे, ज़रूरतें और प्राथमिकताएँ कोई मायने नहीं रखतीं। सत्ताधारी वर्ग जब तक चाहेगा, सत्ता में बना रहेगा—चाहे नतीजों में हेरफेर हो, धाँधली हो या संविधान का उल्लंघन।

चुनाव आएगा-जाएगा, सत्ताधारी पार्टी को कोई हिला भी नहीं सकेगा। आने वाले दिनों में ऑनलाइन वोटिंग जैसे प्रयोग भी हो सकते हैं। देश बहुत तेज़ी से एक ख़ास दिशा में बढ़ रहा है।

नतीजों की ज़िम्मेदारी किसी एक पर नहीं—निश्चित रूप से असदुद्दीन ओवैसी पर तो बिल्कुल नहीं। सबसे बड़ी वजह चुनाव आयोग का ऐतिहासिक पक्षपात है। जो चुनाव यादव और कुमार (बिहारी बनाम बिहारी) के बीच था, उसे ओवैसी साहब और उनके कुछ लोगों ने हिंदू बनाम मुस्लिम बना दिया।

अब जब ओवैसी मुस्लिम नेतृत्व की बात करते हैं और कहते हैं कि दूसरी पार्टियाँ मुसलमानों को टिकट नहीं देतीं, तो भाजपा के कई नेताओं ने खुलकर कहा—“मुसलमान हमें वोट ही नहीं देते, तो हम उन्हें टिकट क्यों दें?” यह तर्क बिल्कुल जायज़ है।

कल को अगर बाक़ी सेक्युलर पार्टियाँ भी खुलकर कहने लगें—“हमें मुसलमानों के वोट की ज़रूरत नहीं, आप हमें वोट न दें, अपनी पार्टी बनाएँ और उसी को वोट दें”—जैसा असम में हो रहा है, तो सोचिए मुसलमानों की हालत क्या होगी? धोबी के कुत्ते से भी बदतर! वह दिन आ चुका है। कई राज्यों में यही हो रहा है।

मुसलमानों को मुख्य धारा से काटा जा रहा है, अलग-थलग किया जा रहा है। हम धीरे-धीरे उसी दिशा में बढ़ रहे हैं जो हमें राजनीतिक अछूत बना देगी। आज असम, उत्तराखंड, अरुणाचल आदि में खुलकर कहा जा रहा है—“मुसलमान हमें वोट न दें।”

क्या हम ख़ुद अपनी राजनीतिक क़ब्र खोद रहे हैं? किसी के दर्शनीय और भावुक भाषणों में आकर “अपनी जमात, अपनी क़यादत” का नारा लगाया, उस पर अमल भी हुआ—और नतीजा? असम जाकर देख लीजिए, दिन-दहाड़े क्या-क्या नहीं हो रहा!

मुस्लिम जमात के नाम पर तो मुस्लिम विधायकों की संख्या 30-60 होनी चाहिए थी। पिछली विधानसभा में लगभग 20 थी, तो “मुस्लिम क़यादत” के नाम पर लड़े इस चुनाव में तो 40 तक पहुँच जानी चाहिए थी। फिर यह 10-11 पर क्यों आ गई? ज़िम्मेदार कौन? मुसलमान कहाँ जा रहा है? उसका अंजाम क्या होगा? यह कौन-सा खेल चल रहा है? मुस्लिम क़यादत के नाम पर मुस्लिम प्रतिनिधित्व में इतनी हैरान करने वाली कमी—क्या यह चिंताजनक नहीं? अगले चुनाव में अगर यह संख्या आधी या ख़त्म हो गई तो आगे क्या होगा? आपके पास कौन-सा रास्ता बचेगा?

ज़रा गंभीरता से सोचिएगा ज़रूर!

लेखक: सरफ़राज़ अहमद क़ासमी
संपर्क: 8099695186

Source: Haqeeqat Time (translate in hindi)