टीपू सुल्तान शहीद: इतिहास का उजला चिराग, राजनीति के बदलते रंग

तू रहनुमा-ए-शौक़ है, मंज़िल न कर क़बूल…

लैला भी हो नसीब तो महमिल न कर क़बूल…

टीपू सुल्तान शहीद (رحمۃ اللہ علیہ) का नाम भारतीय इतिहास में सिर्फ़ एक शासक के रूप में नहीं, बल्कि बहादुरी, आत्मसम्मान, न्याय और आज़ादी के प्रतीक के रूप में लिया जाता है। वे भारतीय उपमहाद्वीप के पहले शासक थे जिन्होंने ईस्ट इंडिया कंपनी की बढ़ती ताक़त को खुली चुनौती दी, अपनी रियासत को आधुनिक ढांचे पर ढाला और आज़ादी की वह लौ जलाई जो आज तक बुझी नहीं।

लेकिन समय के साथ राजनीति ने इस महान शख़्सियत को भी अपने हितों के लिए हथियार बना लिया। कर्नाटक में “टीपू जयंती” को लेकर चल रहा विवाद इसका साफ़ उदाहरण है — कभी सम्मान दिया जाता है, कभी नज़रअंदाज़ किया जाता है और कभी अनावश्यक विवादों में धकेल दिया जाता है।

2015 में सिद्धारमैया सरकार ने 10 नवंबर को टीपू जयंती को राज्य स्तरीय समारोह के रूप में मनाने की शुरुआत की थी। मक़सद था — नई पीढ़ी को उस बहादुर नेता से परिचित कराना जो ग़ुलामी से मौत को बेहतर समझता था। राज्य भर में कार्यक्रम हुए, सरकारी अवकाश घोषित हुआ और टीपू के सुधारों तथा दूरदर्शिता पर रोशनी डाली गई।

लेकिन सत्ता बदलते ही फ़ैसला भी बदल गया। भाजपा सरकार ने सत्ता में आते ही सरकारी टीपू जयंती रद्द कर दी — जबकि येड़ियुरप्पा के नेतृत्व वाली भाजपा की अल्पसंख्यक मोर्चा पहले ख़ुद टीपू जयंती मनाती थी और उन्हें “शेर-ए-मैसूर” कहकर सम्मानित करती थी। राजनीतिक माहौल बदला तो नज़रिया भी बदल गया। एक राष्ट्रीय नायक को अनावश्यक विवादों में घसीटा जाने लगा।

कुछ जगहों पर हुई मामूली झड़पों को बहाना बनाकर पूरे आयोजन रद्द कर दिए गए, जबकि ज़्यादातर तनाव राजनीतिक रूप से पैदा किए गए थे। सवाल आज भी ज़िंदा है — क्या वाक़ई टीपू जयंती से शांति को ख़तरा था, या यह विवाद सिर्फ़ राजनीतिक लाभ के लिए खड़ा किया गया?

इस साल भी राज्य में कई क्षेत्रीय शख़्सियतों की जयंती सरकारी स्तर पर मनाई गईं, लेकिन टीपू जयंती पर प्रतिबंध बरकरार रहा। यह तरीक़ा साफ़ बताता है कि समस्या सुरक्षा की नहीं, राजनीतिक रणनीति की है।

इतिहास के दस्तावेज़ गवाह हैं कि टीपू सुल्तान ने धार्मिक सौहार्द को हमेशा अहमियत दी। उनके दरबार और प्रशासन में बड़ी संख्या में हिंदू अधिकारी थे, उन्होंने सैकड़ों मंदिरों को ज़मीनें और अनुदान दिए, सभी धर्मों के लोगों को बराबर अधिकार दिए। अंग्रेज़ों के अपने रिकॉर्ड भी उनकी न्यायप्रियता की तज़कीर करते हैं। फिर भी उन्हें बार-बार धार्मिक विवादों में उलझाकर उनकी छवि ख़राब करने की कोशिश की गई।

सिद्धारमैया के दोबारा मुख्यमंत्री बनने पर लोगों को उम्मीद थी कि टीपू जयंती फिर शुरू होगी, लेकिन राजनीतिक दबाव के चलते ऐसा नहीं हो सका। अब हालात यह हैं कि ऐतिहासिक सच्चाई भी राजनीतिक फ़ैसलों के आगे ख़ामोश नज़र आती है।

टीपू सुल्तान को कभी “ज़ालिम”, कभी “सेक्युलर हीरो”, कभी “जालिम”, कभी “आज़ादी का मुजाहिद” कहा गया — लेकिन इतिहास बताता है कि उनके किरदार को उनके दौर की परिस्थितियों में समझना चाहिए। वे न धार्मिक कट्टर थे, न आज के अर्थों में सेक्युलर — बल्कि एक दूरदर्शी, न्यायप्रिय और अंतरराष्ट्रीय समझ रखने वाले शासक थे जिन्होंने अंग्रेज़ों की धमक को रोका, सैन्य और आर्थिक सुधार किए, रॉकेट तकनीक को युद्ध में इस्तेमाल किया और कई देशों से राजनयिक रिश्ते क़ायम किए।

उनका मशहूर कथन: “शेर की एक दिन की ज़िंदगी गीदड़ की सौ साल की ज़िंदगी से बेहतर है।”

यही उनकी पूरी शख़्सियत का सार है — उन्होंने जान, ताज और सल्तनत सब कुर्बान कर दी, मगर ग़ुलामी क़बूल नहीं की।

असली समस्या टीपू सुल्तान नहीं — वह राजनीति है जो इतिहास को अपनी ज़रूरत के मुताबिक़ मोड़ देती है। सत्ता बदलते ही फ़ैसले बदल जाना इतिहास के साथ नाइंसाफ़ी है। इससे नौजवान नस्लें भ्रम में पड़ती हैं, राष्ट्रीय विरासत कमज़ोर होती है और एक महान योद्धा की छवि धुंधली पड़ जाती है।

टीपू जयंती का विवाद साफ़ बताता है कि भारत में अब इतिहास शोध का विषय नहीं, राजनीति का हथियार बन चुका है। ज़रूरत इस बात की है कि टीपू सुल्तान को राजनीतिक खांचों और धार्मिक चश्मों से निकालकर एक राष्ट्रीय नायक के रूप में याद किया जाए — जिसने भारत को सम्मान, आत्मनिर्भरता और प्रतिरोध का पैग़ाम दिया।

जीते हैं मिसाल-ए-शम्मा वही जो जलकर मर जाएँ; नाम उनका ज़िंदा रहता है, बाक़ी सब कहानी है।

लेखक: अब्दुल हलीम मंसूर

Source: Haqeeqat Time (translate in hindi)