हिजाब, सियासत और देर से जागी हुई हुकूमत
क्या ये आईनी इंसाफ है, सियासी मजबूरी या इंतिखाबी शतरंज की नई चाल?

“हज़ार ख़ौफ़ हो लेकिन ज़ुबां हो दिल की रफ़ीक,
यही रहा है अज़ल से क़लंदरों का तरीक़ा…”

कर्नाटक हुकूमत ने आखिरकार वो मुतनाज़ा हुक्मनामा वापस ले लिया है, जिसने पिछले चार सालों से रियासत की सियासत, तालीमी इदारों, अदालतों, मीडिया बहसों और समाजी रिश्तों को लगातार मुतास्सिर किया था। 5 फरवरी 2022 को उस वक़्त की बीजेपी हुकूमत ने “यूनिफॉर्म डिसिप्लिन” के नाम पर जो सर्कुलर जारी किया था, उसके तहत हिजाब पहनने वाली मुस्लिम तालिबात को क्लासरूम और इम्तिहानी मराकिज़ में दाखिले से रोका गया था। देखते ही देखते एक तालीमी मसला पूरे मुल्क में सियासी, समाजी और नज़रियााती टकराव की अलामत बन गया।

अब 13 मई 2026 को कांग्रेस हुकूमत ने उसी हुक्मनामे को मंसूख करते हुए यूनिफॉर्म के साथ “मحدूद मज़हबी निशानियों” की इजाज़त दे दी है। इसमें हिजाब, जनेऊ, पगड़ी, रुद्राक्ष और दूसरी मज़हबी पहचानें शामिल हैं।

लेकिन सबसे बड़ा सवाल यही है कि अगर हिजाब पर पाबंदी ग़लत थी तो उसे खत्म करने में लगभग तीन साल क्यों लगे? अगर कांग्रेस शुरू से इस फैसले के खिलाफ थी, तो इक्तेदार में आने के बाद फौरन कार्रवाई क्यों नहीं हुई?

ये मामला सिर्फ “मज़हबी आज़ादी” तक महदूद नहीं दिखता। इसके पीछे वोट बैंक, सियासी दबाव, मुस्लिम वोटरों की बेचैनी, समाजी रद्दे-अमल और आने वाले इंतिखाबात की आहट भी साफ दिखाई देती है।

हिजाब तनाज़े ने सिर्फ अदालतों और असेंबली में बहस पैदा नहीं की, बल्कि हज़ारों खानदानों की ज़िंदगी पर सीधा असर डाला। कई तालिबात को कॉलेजों के दरवाज़ों से लौटाया गया, कुछ ने तालीम अधूरी छोड़ दी, जबकि कई के तालीमी ख्वाब ख़ामोशी से टूट गए।

इस पूरे दौरान मुस्लिम तालिबात को सिर्फ इंतेज़ामी पाबंदियों का सामना नहीं करना पड़ा, बल्कि उनकी मज़हबी पहचान को लगातार सियासी बहस का हिस्सा बनाया गया। टीवी स्टूडियो से लेकर कॉलेज कैंपस तक हिजाब एक बड़ा सियासी मुद्दा बन गया।

दूसरी तरफ बीजेपी इस फैसले को “खुशामद की सियासत” बता रही है, जबकि कांग्रेस और उसके हामी इसे सेक्युलर कद्रों और आईनी आज़ादी की जीत करार दे रहे हैं।

हकीकत शायद ये है कि ये फैसला किसी एक जमात, तंजीम या शख्स की कामयाबी नहीं, बल्कि सियासी दबाव, अवामी बेचैनी, मुस्लिम वोटरों के बदलते सियासी शऊर और हुकूमत की इंतिखाबी ज़रूरतों का नतीजा है।

लेकिन तमाम सियासी बहसों के बावजूद एक बुनियादी सवाल अपनी जगह कायम है— अगर एक लड़की अपने मज़हबी अकीदे के मुताबिक हिजाब पहनकर तालीम हासिल करना चाहती है, तो इससे दूसरों को आखिर तकलीफ क्यों होनी चाहिए?

“सिर्फ हंगामा खड़ा करना मेरा मकसद नहीं,
मेरी कोशिश है कि ये सूरत बदलनी चाहिए…”

लेखक: अब्दुल हलीम मंसूर

Source: Haqeeqat Times (Translated in Hindi)